演出介绍

汤显祖被誉为十六世纪中国晚明时期伟大的戏曲家，闻名海内。传世之作包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》，世称《临川四梦》。昆曲《临川四梦汤显祖》由晚年的汤显祖在暮色笼罩的山径上为自己寻觅一方墓田为开始，及至寻觅到一大树下累得睡着了，汤显祖进入自己的梦中，在梦中继续寻觅墓田，年老的汤显祖在梦中遇上了年青的汤显祖，遇上了《临川四梦》的情节……在「钗圆」、「寻梦」、「尽情」、「生悟」四个场景中，遇到了《临川四梦》中的各个人物，并从与各个人物在梦境的对话中经历了一次艺术创作历程。

《紫钗记》
在寻觅墓田的山径上，梦中的汤显祖首先经历《紫钗记》中霍小玉与李益的曲折的爱情遭遇及黄衫客藐视权贵，成人之美的侠义风范，折射出汤显祖曾为营救狂生李至清的徒劳奔波和愤书《论辅臣科臣疏》的某种内在因果。

《牡丹亭》
在寻觅墓田的山径上，叮咚的泉水，无声的落叶，拨动着汤显祖心中的情弦，《牡丹亭》中杜丽娘和柳梦梅的梦中奇遇及生生死死、至情至爱的场景出现了…，他似乎听到了冯小青的悲吟；冷雨幽窗不可听，挑灯夜读《牡丹亭》…汤显祖心中掠过一丝悲凉，同时也品尝到一种欣慰。

《南柯记》
在寻觅墓田的山径上，他歇息在槐树下，蚂蚁爬在他的腿上，他轻轻将它们拂去，他重温了《南柯记》梦中淳于棼超度大槐安国万众蚂蚁升天的场面，尤其是淳于棼和瑶芳公主人间天上，虽欲尽情尽意而意不尽的无奈，最终惊悟，原来人世之事和梦中蚁穴天地竟无差异，这究竟是淳于棼的佛学理念还是汤显祖的人生感悟呢？在寻觅墓田的山径上，汤显祖仿佛悠荡在邯郸道上…

《邯郸记》
《邯郸记》中的卢生，一介寒儒，平步青云，历尽宦海沉浮，终于大富大贵，位极中枢，可谓一人之下，万人之上。卢生在临终前，贪欲更烈，一旦醒来，竟是黄粱一梦，现实和梦境的巨大落差，猛地使卢生大彻大悟。卢生入道了，汤显祖还在频频回首，他还在留恋着什么呢…

这不算太长的山道上，汤显祖整整地走了一辈子，寻了一辈子，留下了他的一串串脚印…

这时他笔下的精灵、戏中的人物：杜丽娘、柳梦梅、卢生、淳于棼、黄衫客、契玄禅师都在告诉他：墓田不是永久的家，您是无需墓田，也无需墓碑的。

杜丽娘告诉他：您的墓田在《牡丹亭》的后花园中；
霍小玉告诉他：您的墓田在《紫衩记》的灞桥河柳边；
淳于棼告诉他：您的墓田在《南柯记》的大槐树下；
卢生告诉他：您的墓田在《邯郸记》中的邯郸道上；
世人告诉他：《临川四梦》便是您永恒的墓碑了。

汤显祖在山径上茫然了…

《临川四梦汤显祖》追求的是昆曲艺术的精致，没有大布景大舞台，演员和乐队不用扬声器，纯以最细腻的演出和简洁的舞台，还原传统昆曲艺术的神髓。《临川四梦汤显祖》是一次昆曲艺术的入门示范，又是一次经典的艺术欣赏，编剧张弘巧妙地将生、旦、净、末、丑五个昆曲主要行当融入在演出当中，并需要演员一人分饰多角，编剧张弘表示：「这个演出要求的是演员扎实的基本功，丰富的想象力，对角色的分析和塑造力，没有这等创作能力的，是不能把不同的角色表现出来。」参与创作演出的国家一级昆曲表演艺术家包括三位「梅花奖」、「文华奖」双奖得主：柯军、石小梅、胡锦芳，与及赵坚、龚隐雷、李鸿良，及来自香港的演员陈浩峰，音乐设计及指挥由著名昆曲鼓师、国家一级演奏员戴培德负责，唱腔整理及司笛由王建农担任。



导演及策划：胡恩威

编剧：张弘(南京)

艺术顾问：石小梅(南京)
Creative Advisor: Shi Xiaomei (Nanjing)

演出：(南京) 柯军、石小梅、胡锦芳、赵坚、龚隐雷、李鸿良、(香港) 陈浩峰

音乐设计、指挥及演奏(鼓)
戴培德(南京)

唱腔整理及演奏(笛、唢呐、铙钹)
王建农(南京)

演奏(中阮、小锣)
许建敏(南京)

演奏(笙、大锣)
张亮(南京)